भारत की राजनीति में अगर किसी राज्य ने फिल्मों और सत्ता के रिश्ते को सबसे गहराई से जिया है, तो वह तमिलनाडु है। यहाँ सिनेमा केवल पर्दे पर चलने वाली कहानी नहीं रहा, बल्कि सामाजिक आंदोलनों, भाषाई अस्मिता, जाति-विरोधी राजनीति, जनभावनाओं और चुनावी संघर्षों का सबसे प्रभावशाली मंच बन गया। यही वजह है कि अभिनेता विजय और उनकी पार्टी तमिलगा वेत्री कड़गम (टीवीके) के उभार को तमिल समाज किसी “नई घटना” की तरह नहीं देख रहा, बल्कि एक लंबे राजनीतिक-सांस्कृतिक इतिहास की अगली कड़ी मान रहा है।

तमिलनाडु में पिछले लगभग सात दशकों से फिल्म और राजनीति एक-दूसरे में इस तरह घुल चुके हैं कि कई बार दोनों की सीमाएँ धुंधली दिखाई देती हैं। राज्य की दो सबसे प्रभावशाली राजनीतिक ताकतें द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) और अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एआईएडीएमके) सीधे तौर पर फिल्म उद्योग और द्रविड़ सांस्कृतिक आंदोलन से प्रभावित रही हैं। यहाँ अभिनेता, पटकथा लेखक, संवाद लेखक, नाटककार और फिल्मी प्रचारक मुख्यमंत्री तक बनते रहे हैं।

द्रविड़ आंदोलन ने फिल्मों को बनाया राजनीतिक हथियार

तमिल राजनीति में फिल्मों का संगठित राजनीतिक इस्तेमाल द्रविड़ आंदोलन ने शुरू किया। इसकी वैचारिक जड़ें ई. वी. रामासामी “पेरियार” के आत्मसम्मान आंदोलन से जुड़ी थीं, जो ब्राह्मणवादी वर्चस्व, जाति-व्यवस्था और सामाजिक असमानता के खिलाफ संघर्ष चला रहा था।

उस दौर में द्रविड़ नेताओं ने समझ लिया था कि केवल सभाओं और अखबारों के जरिए जनता तक पहुँचना पर्याप्त नहीं होगा। तमिल समाज में थिएटर और सिनेमा तेजी से लोकप्रिय हो रहे थे। ऐसे में फिल्मों को वैचारिक प्रचार का माध्यम बनाया गया। यही वह मोड़ था जिसने तमिलनाडु की राजनीति को भारत के बाकी राज्यों से अलग पहचान दी।

अन्नादुरै : जिन्होंने राजनीति की भाषा बदल दी

द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) के संस्थापक सी. एन. अन्नादुरै केवल राजनेता नहीं थे। वे पत्रकार, लेखक, नाटककार और पटकथा लेखक भी थे। उन्होंने फिल्मों और नाटकों के जरिए द्रविड़ विचारधारा को जनता तक पहुँचाया।

अन्नादुरै ने फिल्मों की भाषा को संस्कृतनिष्ठ और अभिजात तमिल से हटाकर आम लोगों की बोलचाल की भाषा बनाया। यह बदलाव केवल भाषाई नहीं था, बल्कि राजनीतिक भी था। इससे गरीब, पिछड़े और गैर-ब्राह्मण तबकों को पहली बार लगा कि सिनेमा और राजनीति उनकी भाषा में उनसे बात कर रहे हैं।

उनकी लिखी कहानियों और संवादों में सामाजिक न्याय, जाति-विरोध, आत्मसम्मान और तमिल पहचान की स्पष्ट झलक दिखाई देती थी। बाद में यही शैली द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) की सबसे बड़ी ताकत बनी।

करुणानिधि : जिनके संवाद राजनीतिक नारे बन गए

पूर्व मुख्यमंत्री एम.करुणानिधि को तमिल राजनीति का सबसे प्रभावशाली पटकथा लेखक कहा जाता है। उन्होंने फिल्मों के लिए ऐसे संवाद लिखे जिनमें राजनीति, सामाजिक न्याय और वैचारिक संघर्ष खुलकर दिखाई देता था।

1952 में आई फिल्म “पराशक्ति” तमिल सिनेमा और राजनीति दोनों के इतिहास में मील का पत्थर मानी जाती है। फिल्म में धार्मिक पाखंड, सामाजिक असमानता और ब्राह्मणवादी प्रभुत्व की तीखी आलोचना की गई थी। उस समय इस फिल्म को लेकर भारी विवाद हुआ, लेकिन यही विवाद उसे गाँव-गाँव तक ले गया।

करुणानिधि की भाषा इतनी प्रभावशाली थी कि उनके फिल्मी संवाद चुनावी नारों और राजनीतिक भाषणों का हिस्सा बन गए। बाद में वे पाँच बार तमिलनाडु के मुख्यमंत्री बने और द्रविड़ राजनीति के सबसे बड़े चेहरों में शामिल हुए।

*एमजीआर : पर्दे का नायक जो जनता का नेता बन गया

एम.जी. रामचंद्रन यानी एमजीआर ने तमिल राजनीति को पूरी तरह बदल दिया। वे केवल सुपरस्टार नहीं थे, बल्कि जनता की भावनाओं का प्रतीक बन चुके थे।

फिल्मों में उनकी छवि गरीबों के रक्षक, ईमानदार इंसान और अन्याय के खिलाफ लड़ने वाले नायक की थी। दर्शकों ने इस छवि को वास्तविक जीवन से जोड़ दिया। यही उनकी सबसे बड़ी राजनीतिक पूँजी बनी।

एमजीआर पहले द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) में थे और पार्टी के सबसे लोकप्रिय प्रचारक माने जाते थे। लेकिन करुणानिधि से मतभेद के बाद उन्होंने अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एआईएडीएमके) की स्थापना की।

1977 में वे मुख्यमंत्री बने और अपनी मृत्यु तक सत्ता में बने रहे। उन्होंने यह साबित कर दिया कि तमिलनाडु में फिल्मी लोकप्रियता सीधे चुनावी ताकत में बदल सकती है।

*जयललिता : अभिनेत्री से “अम्मा” बनने तक

पूर्व मुख्यमंत्री जे.जयललिता तमिल फिल्मों की बेहद लोकप्रिय अभिनेत्री थीं। उन्होंने एमजीआर के साथ कई सुपरहिट फिल्मों में काम किया और दोनों की जोड़ी तमिल समाज में असाधारण लोकप्रियता रखती थी।

एमजीआर की मृत्यु के बाद अखिल भारतीय अन्ना द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (एआईएडीएमके) में उत्तराधिकार संघर्ष छिड़ गया, लेकिन जयललिता ने धीरे-धीरे खुद को सबसे मजबूत नेता के रूप में स्थापित किया।

उन्होंने केवल सत्ता हासिल नहीं की, बल्कि “अम्मा” के रूप में भावनात्मक राजनीतिक पहचान भी बनाई। गरीबों के लिए कल्याणकारी योजनाओं, सब्सिडी और जनसंपर्क के जरिए उन्होंने अपने समर्थकों के बीच लगभग करिश्माई छवि तैयार कर ली।

*स्टालिन और उदयनिधि : संगठन और सिनेमा का नया मिश्रण

मौजूदा मुख्यमंत्री एम. के. स्टालिन ने युवावस्था में फिल्मों और धारावाहिकों में अभिनय किया था, लेकिन उनकी मुख्य पहचान संगठनात्मक राजनीति की रही। वे द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) की युवा इकाई से निकले, चेन्नई के मेयर बने, फिर मंत्री, उपमुख्यमंत्री और अंततः मुख्यमंत्री तक पहुँचे।

दूसरी ओर उदयनिधि स्टालिन ने अभिनेता और निर्माता के रूप में लोकप्रियता हासिल की। वे तमिल फिल्म उद्योग के प्रभावशाली निर्माण समूहों से जुड़े रहे और बाद में राजनीति में सक्रिय हुए।

तमिल राजनीति में अक्सर अभिनेता विजय और उदयनिधि स्टालिन के बीच राजनीतिक तथा व्यक्तिगत प्रतिद्वंद्विता की चर्चा होती रही है। दोनों की पकड़ खासकर शहरी युवाओं और फिल्म संस्कृति से प्रभावित वर्गों में मजबूत मानी जाती है।

*विजय : डिजिटल दौर का नया सुपरस्टार मॉडल

अभिनेता विजय का राजनीतिक उभार उसी ऐतिहासिक परंपरा का आधुनिक संस्करण माना जा रहा है जिसकी शुरुआत अन्नादुरै, करुणानिधि और एमजीआर के दौर में हुई थी।

विजय की लोकप्रियता केवल फिल्मों तक सीमित नहीं रही। उनके प्रशंसक संगठन वर्षों से सामाजिक गतिविधियों, राहत कार्यों और राजनीतिक संकेतों के लिए चर्चा में रहे। 2024 में उन्होंने औपचारिक रूप से राजनीति में प्रवेश करते हुए कहा कि राजनीति उनके लिए “जनसेवा” का माध्यम है।

2026 के चुनावों में तमिलगा वेत्री कड़गम (टीवीके) ने उल्लेखनीय सफलता हासिल की। चेन्नई समेत कई शहरी क्षेत्रों में पार्टी ने मजबूत प्रदर्शन करते हुए यह संकेत दिया कि तमिल राजनीति में अब तीसरी बड़ी शक्ति उभर सकती है।

राजनीतिक विश्लेषकों का मानना है कि विजय ने एमजीआर के “जनप्रिय सुपरस्टार मॉडल” को सोशल मीडिया, डिजिटल प्रचार, युवा मतदाताओं और आधुनिक राजनीतिक ब्रांडिंग के साथ जोड़ दिया है।

*हर सुपरस्टार सफल नहीं हुआ

हालाँकि तमिलनाडु का इतिहास यह भी दिखाता है कि केवल फिल्मी लोकप्रियता चुनावी सफलता की गारंटी नहीं होती।

कमल हासन ने अपनी पार्टी बनाई, लेकिन उन्हें वैसी सफलता नहीं मिली जैसी एमजीआर या जयललिता को मिली थी। रजनीकांत ने लंबे समय तक राजनीतिक संकेत दिए, लेकिन अंततः सक्रिय राजनीति में पूरी तरह नहीं उतरे।

विजयकांत जरूर एक समय बड़े राजनीतिक चेहरे बने और उनकी पार्टी देसिया मुरपोक्कु द्रविड़ कड़गम (डीएमडीके) राज्य की प्रमुख विपक्षी ताकत तक बन गई, लेकिन बाद में उनका राजनीतिक प्रभाव कमजोर पड़ गया।

यानी तमिलनाडु में स्थायी राजनीतिक सफलता के लिए केवल स्टारडम नहीं, बल्कि संगठन, वैचारिक आधार, सामाजिक गठजोड़ और सही राजनीतिक समय भी जरूरी होता है।

सिनेमा : तमिल समाज की राजनीतिक भाषा

तमिलनाडु में सिनेमा केवल मनोरंजन उद्योग नहीं रहा। फिल्मों के संवाद, गाने, पोस्टर, फैन क्लब और अभिनेता दशकों से राजनीतिक चेतना का हिस्सा बने हुए हैं।

यहाँ फिल्मी प्रशंसक संगठन अक्सर चुनावी मशीनरी में बदल जाते हैं। कई बार फिल्मी संवाद राजनीतिक भाषणों से ज्यादा असरदार साबित होते हैं। यही कारण है कि तमिल राजनीति में “स्टार” केवल कलाकार नहीं होता, बल्कि संभावित राजनीतिक शक्ति भी माना जाता है।

विजय का उभार इसलिए राष्ट्रीय राजनीति को भले नया लगे, लेकिन तमिलनाडु के लिए यह एक पुरानी परंपरा का नया अध्याय है , एक ऐसी परंपरा जिसमें फिल्मों के पर्दे से निकले चेहरों ने जनता की भावनाओं, सामाजिक आंदोलनों और सत्ता की राजनीति को गहराई से प्रभावित किया है।

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